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  • 日期:05-11几年山下阴阳鼎

    诗句几年山下阴阳鼎来自《赠道者》作者:赵嘏 朝代:唐代华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,尽日涧边桃李风。野迹似云无处著,仙容如水与谁同。应怜有客外妻子,思在长生一顾中。赏析:《赠道者》是唐代诗人赵嘏的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:华盖飘飘绿鬓..[阅读全文]

  • 日期:05-11况感阴阳之和

    诗句况感阴阳之和来自《洞箫赋》作者:王褒 朝代:两汉原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧..[阅读全文]

  • 日期:05-11再取阴阳筹

    诗句再取阴阳筹来自《咏古》作者:李涉 朝代:唐代大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。赏析:《咏..[阅读全文]

  • 日期:05-11以言其阴阳消息之行焉_1

    诗句以言其阴阳消息之行焉来自《稽山书院尊经阁记》作者:王守仁 朝代:明代经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,..[阅读全文]

  • 日期:05-11以言其阴阳消息之行焉

    诗句以言其阴阳消息之行焉来自《尊经阁记》作者:王守仁 朝代:明代经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义..[阅读全文]

  • 日期:05-11交感阴阳结圣胎

    诗句交感阴阳结圣胎来自《七言》作者:吕岩 朝代:唐代金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。先生去后身须老,乞与贫儒换..[阅读全文]

  • 日期:05-10云服阴阳之正道兮

    诗句云服阴阳之正道兮来自《九叹》作者:刘向 朝代:两汉逢纷伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。齐名字于天地兮,并光明于列星。吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮,遂见排而逢谗。后听虚而黜实兮,不吾理而顺情。肠愤悁而含怒兮,志..[阅读全文]

  • 日期:05-10于是阴阳交和

    诗句于是阴阳交和来自《东京赋》作者:张衡 朝代:两汉安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。始于宫邻,卒于金虎。嬴氏搏翼,择肉西邑。是时也..[阅读全文]

  • 日期:05-10不掌阴阳之数

    诗句不掌阴阳之数来自《破窑赋/寒窑赋/劝世章》作者:吕蒙正 朝代:宋代版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年..[阅读全文]

  • 日期:05-10阴阳割昏晓_2

    诗句阴阳割昏晓来自《望岳》作者:杜甫 朝代:唐代岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。赏析:【注释】:岱宗:即泰山。《风俗通·山泽篇》:“泰山,山之尊者,一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。”齐鲁:在今山东省境内。锺:聚集。曾:..[阅读全文]