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  • 日期:05-11古来贤圣人

    诗句古来贤圣人来自《古风五十九首》作者:李白 朝代:唐代其一大雅久不作。吾衰竟谁陈?王风委蔓草。战国多荆榛。龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。正声何微茫。哀怨起骚人。扬马激颓波。开流荡无垠。废兴虽万变。宪章亦已沦。自从建安来。绮丽不足珍。圣代复元古..[阅读全文]

  • 日期:05-11古之圣人

    诗句古之圣人来自《深虑论》作者:方孝孺 朝代:明代虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复..[阅读全文]

  • 日期:05-11千龄启圣人

    诗句千龄启圣人来自《奉和圣制千秋节宴应制》作者:张说 朝代:唐代五德生王者,千龄启圣人。赤光来照夜,黄云上覆晨。海县衔恩久,朝章献舞新。高居帝座出,夹道众官陈。槊杖洗清景,磬管凝秋旻.珠囊含瑞露,金镜抱仙轮。何岁无乡饮,何田不报神。薰歌与名节,传代幸群臣。赏析:..[阅读全文]

  • 日期:05-11助得圣人高枕兴

    诗句助得圣人高枕兴来自《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》作者:花蕊夫人 朝代:唐代五云楼阁凤城间,花木长新日月闲。三十六宫连内苑,太平天子住昆山。会真广殿约宫墙,楼阁相扶倚太阳。净甃玉阶横水岸,御炉香气扑龙床。龙池九曲远相通,杨柳丝牵两岸风。长似江南好风景,画船来去碧波中。东内斜将紫禁通,龙池凤苑夹城..[阅读全文]

  • 日期:05-11动引圣人

    诗句动引圣人来自《后出师表》作者:诸葛亮 朝代:魏晋先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜..[阅读全文]

  • 日期:05-11则圣人之利天下也少

    诗句则圣人之利天下也少来自《胠箧》作者:庄周 朝代:先秦将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,..[阅读全文]

  • 日期:05-11其圣人之法乎

    诗句其圣人之法乎来自《纵囚论》作者:欧阳修 朝代:宋代信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子..[阅读全文]

  • 日期:05-11借圣人以开示天下

    诗句借圣人以开示天下来自《治安疏》作者:海瑞 朝代:明代户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。臣工尽言,而君道斯称矣。昔之务为..[阅读全文]

  • 日期:05-11何圣人之一德

    诗句何圣人之一德来自《天问》作者:屈原 朝代:先秦曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?九天之际,安放安属?..[阅读全文]

  • 日期:05-11仲尼圣人

    诗句仲尼圣人来自《贾谊论》作者:苏轼 朝代:宋代非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下..[阅读全文]