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  • 日期:05-11今其人在是

    诗句今其人在是来自《鲁仲连义不帝秦》作者:佚名 朝代:先秦秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴不进。 魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐闵王争强为帝,已而复归帝,以齐故;今齐闵王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。”平原..[阅读全文]

  • 日期:05-11亦不能自忘于其人也

    诗句亦不能自忘于其人也来自《吴山图记》作者:归有光 朝代:明代吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。余同年友魏君用晦..[阅读全文]

  • 日期:05-10亟称其人

    诗句亟称其人来自《答李翊书》作者:韩愈 朝代:唐代六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。 生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而..[阅读全文]

  • 日期:05-10为其人以处之

    诗句为其人以处之来自《劝学》作者:荀子 朝代:先秦君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,..[阅读全文]

  • 日期:05-10不独使其人之不忍忘而已

    诗句不独使其人之不忍忘而已来自《吴山图记》作者:归有光 朝代:明代吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。余同年友魏君..[阅读全文]

  • 日期:05-10不可谓下无其人

    诗句不可谓下无其人来自《与于襄阳书》作者:韩愈 朝代:唐代七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。然而千百载..[阅读全文]

  • 日期:05-10不可谓上无其人

    诗句不可谓上无其人来自《与于襄阳书》作者:韩愈 朝代:唐代七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。然而千百载..[阅读全文]

  • 日期:05-10上天知我忆其人

    诗句上天知我忆其人来自《纪梦句》作者:张孜 朝代:唐代上天知我忆其人,使向人间梦中见。赏析:《纪梦句》上天知我忆其人,使向人间梦中见。明月高挂碧云尖,皎皎光辉照林簟。月下青丝拂额归,笑与旁人诗一笑。明时须信有人在,夜夜何时见此情?..[阅读全文]

  • 日期:05-10上不能好其人

    诗句上不能好其人来自《劝学》作者:荀子 朝代:先秦君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,..[阅读全文]

  • 日期:05-10望庐思其人

    诗句望庐思其人来自《悼亡诗三首》作者:潘安 朝代:魏晋荏苒冬春谢,寒暑忽流易。之子归穷泉,重壤永幽隔。私怀谁克从,淹留亦何益。僶俛恭朝命,回心反初役。望庐思其人,入室想所历。帏屏无髣髴,翰墨有馀迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。怅恍如或存,回惶忡惊惕。如彼翰林鸟,双栖一朝只。如..[阅读全文]