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  • 日期:05-11惟文之德

    诗句惟文之德来自《郊庙歌辞·享太庙乐章·广运舞》作者:郭子仪 朝代:唐代於赫皇祖,昭明有融。惟文之德,惟武之功。河海静谧,车书混同。虔恭孝飨,穆穆玄风。赏析:中文译文:在庄严庙宇中,享受着太庙的乐章,广运舞。威严雄伟的皇祖啊,您的光明散发着和谐团结之美。您文..[阅读全文]

  • 日期:05-11惟我后之德

    诗句惟我后之德来自《争臣论》作者:韩愈 朝代:唐代或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫..[阅读全文]

  • 日期:05-11尊文武之德

    诗句尊文武之德来自《尚德缓刑书》作者:路温舒 朝代:两汉汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说:昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人..[阅读全文]

  • 日期:05-11如公之德世一二

    诗句如公之德世一二来自《安平公诗(故赠尚书韩氏)》作者:李商隐 朝代:唐代丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词..[阅读全文]

  • 日期:05-11则干木之德自解纷也

    诗句则干木之德自解纷也来自《三都赋》作者:左思 朝代:魏晋总序盖诗有六义焉,其二曰赋。杨雄曰:“诗人之赋丽以则。”班固曰:“赋者,古诗之流也。”。先王采焉,以观土风。见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘..[阅读全文]

  • 日期:05-11凡王者之德

    诗句凡王者之德来自《桐叶封弟辨》作者:柳宗元 朝代:唐代古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎..[阅读全文]

  • 日期:05-11其文王之德乎

    诗句其文王之德乎来自《季札观周乐/季札观乐》作者:左丘明 朝代:先秦吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”..[阅读全文]

  • 日期:05-11余伏见圣上好生之德

    诗句余伏见圣上好生之德来自《狱中杂记》作者:方苞 朝代:清代康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。”余叩所以。杜君曰:“是疾易传染,遘者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四,监五室,禁卒居中央,牖其前以通明,屋极有窗以达气。..[阅读全文]

  • 日期:05-11何必因声以知虞舜之德

    诗句何必因声以知虞舜之德来自《声无哀乐论》作者:嵇康 朝代:两汉有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐,其理何居?若有嘉讯,今请闻其说..[阅读全文]

  • 日期:05-11仲山甫之德

    诗句仲山甫之德来自《烝民》作者:佚名 朝代:先秦天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色,小心翼翼。古训是式,威仪是力。天子是若,明命使赋。王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。..[阅读全文]