诗句主人答曰来自《声无哀乐论》作者：嵇康 朝代：两汉有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉讯，今请闻其说。」..[阅读全文]
诗句主人答曰来自《声无哀乐论》作者：嵇康 朝代：两汉有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉讯，今请闻其说。」..[阅读全文]
诗句主人答曰来自《声无哀乐论》作者：嵇康 朝代：两汉有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉讯，今请闻其说。」..[阅读全文]
诗句主人答曰来自《声无哀乐论》作者：嵇康 朝代：两汉有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉讯，今请闻其说。」..[阅读全文]
诗句主人答曰来自《声无哀乐论》作者：嵇康 朝代：两汉有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉讯，今请闻其说。」..[阅读全文]
诗句主人窗外有芭蕉来自《雨》作者：杜牧 朝代：唐代连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。赏析：《雨》连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。诗意：这首诗是描写雨夜的景象，作者通过细腻的描写，将..[阅读全文]
诗句主人相问来自《双双燕》作者：张惠言 朝代：清代满城社雨，又唤起无家，一年新恨。花轻柳重，隔断红楼芳径。旧垒谁家曾识，更生怕、主人相问。商量多少雕檐，还是差池不定。谁省、去年春静。直数到今年，丝魂絮影。前身应是，一片落红残粉。不住呢喃交讯，又惹得、莺儿闲听。输于池上鸳鸯，日日阑..[阅读全文]
诗句主人相恋未能归来自《池鹤二首》作者：白居易 朝代：唐代高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。(乱鸡群里 一作：乱群鸡里)低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事，怅望青田云水遥。池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。带雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣。低回且向林间宿，奋迅终须..[阅读全文]
诗句主人登高去来自《寻菊花潭主人不遇》作者：孟浩然 朝代：唐代行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。赏析：寻菊花潭主人不遇村西菊花潭，行至日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。中文译文：寻菊花潭主人不遇走到..[阅读全文]
诗句主人登高去来自《寻菊花潭主人不遇》作者：孟浩然 朝代：唐代行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。赏析：寻菊花潭主人不遇行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。中文译文：我来到菊花潭边，夕阳已斜倚村西。主人已经登高远去，只..[阅读全文]
