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  • 日期:05-11意其飘然脱去世俗之乐

    诗句意其飘然脱去世俗之乐来自《上梅直讲书》作者:苏轼 朝代:宋代轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。..[阅读全文]

  • 日期:05-11得意犹堪夸世俗

    诗句得意犹堪夸世俗来自《和董传留别》作者:苏轼 朝代:宋代粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。赏析:和董传留别翻译及注释翻译生..[阅读全文]

  • 日期:05-11使名异瑞世俗夸

    诗句使名异瑞世俗夸来自《冰柱》作者:刘叉 朝代:唐代师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。南亩未盈..[阅读全文]

  • 日期:05-11余悲世俗不察其意

    诗句余悲世俗不察其意来自《游侠列传序》作者:司马迁 朝代:两汉韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已..[阅读全文]

  • 日期:05-11亦足以称快世俗

    诗句亦足以称快世俗来自《黄州快哉亭记》作者:苏辙 朝代:宋代江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘 ,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于..[阅读全文]

  • 日期:05-11亦能遗外世俗

    诗句亦能遗外世俗来自《释秘演诗集序》作者:欧阳修 朝代:宋代予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。 曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。..[阅读全文]

  • 日期:05-11世俗宁知伪与真

    诗句世俗宁知伪与真来自《桃源图》作者:韩愈 朝代:唐代神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。..[阅读全文]

  • 日期:05-10世俗更而变化兮

    诗句世俗更而变化兮来自《七谏》作者:东方朔 朝代:两汉初放平生于国兮,长于原野。言语讷譅兮,又无彊辅。浅智褊能兮,闻见又寡。数言便事兮,见怨门下。王不察其长利兮,卒见弃乎原野。伏念思过兮,无可改者。群众成朋兮,上浸以惑。巧佞在前兮,贤者灭息。尧、舜圣已没兮,孰为忠直?高山崔巍兮..[阅读全文]

  • 日期:05-10世俗之民

    诗句世俗之民来自《宋玉对楚王问》作者:宋玉 朝代:先秦楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引..[阅读全文]

  • 日期:05-10世俗之所谓至知者

    诗句世俗之所谓至知者来自《胠箧》作者:庄周 朝代:先秦将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔..[阅读全文]